La Pédophilie homoérotique de Mai 68 dans l’affaire Olivier Duhamel

German ARCE ROSS, le 21 janvier 2021

Référence bibliographique (toute reproduction partielle, ou citation, doit être accompagnée des mentions suivantes) : ARCE ROSS, German, « La Pédophilie homoérotique de Mai 68 dans l’affaire Olivier Duhamel », Nouvelle psychopathologie et psychanalyse. Psychanalyse Video Blog.com, Paris, 2021

The Homoerotic pedophilia of May 68 in Olivier Duhamel case

In La Familia Grande, a book written in French despite the Spanish title, Camille Kouchner, daughter of Evelyne Pisier and Bernard Kouchner, denounces her stepfather, Olivier Duhamel, of having committed sexual abuse for years on her twin brother, whose pseudonym is Victor (Kouchner, 2021). These events are said to have taken place during the 1980s when the teenager was between 13 and 14 years old.

If we can refer to the name Olivier Duhamel, whom the author quotes only as “stepfather”, it is because he is publicly known that he was indeed the stepfather of the Kouchner children. As soon as the book came out, he also took the initiative to resign from all public functions, such as President of the National Sciences Po Foundation and columnist in several media outlets, an act which would signify his implicit recognition of the facts.

It may be that in legal terms this denunciation does not reach the judicial level because the facts would already be prescribed (Hubert, 2021). However, immediately after the book’s release, the Paris prosecutor’s office nevertheless opened an investigation for rape and sexual assault on minor (Tésorière, 2021). The interest of this investigation would be to verify whether there are other potential victims who have suffered the same abuse, knowing that “the limitation periods have been doubled by the law of February 27, 2017 for crimes (20 years now) and misdemeanors (6 years)” (Bastuck, 2021).

Our interest in this work focuses on the elements that may have led to the realization of pedophile assaults. On the one hand, there is undoubtedly the personal history and personality of Olivier. On the other hand, however, we highlight the special atmosphere of the Kouchner family which, combined with the personality of the stepfather, may have indirectly permitted sexual abuse.

This atmosphere, said incestual by other psychoanalysts, can be, first, the association of the history and the personality of Evelyne, then, the alternation between the absences and the tantrums of the father and, finally, the combination of Evelyne’s personality with that of the stepfather. As a pure act but without a real incestuous act, incestual should be defined as that which bears the seductive, suggestive, manipulative and intrusive imprint of an affective value of incest not fantasized in individual and family psychic life, “without necessarily fulfilling the genital forms” (Racamier, 1992). The incestual would be the psychic equivalent of incest and, somehow, also sometimes a preliminary step towards the accomplishment of the passage to the act by a third party (Racamier, 1994).

We will study the three axes that allow the passage to the act of the stepfather in the unhealthy framework of the incestual personality of the mother and the absences interspersed by the terrorizing anger of the father. As the first axis, we have the personality of Evelyne and her posture vis-à-vis sexuality as an extreme left groupie, with her children as a feminist mother and in relation to the stepfather as woman conveying an incestual component. As a second axis, it will be a question of evoking the role of Bernard as an absent father who reappears by surprise in fits of anger. And the third axis would be what we can say about Olivier when he inserts his homoerotic and pedophile tendencies into the mother’s incestual system. But, first of all, we need to pinpoint the reason why we are not really talking about incest but rather pedophilia.

La Pedofilia Homoerótica de Mayo del 68 en el Caso Olivier Duhamel

En La Familia Grande, un libro escrito en francés a pesar del título en español, Camille Kouchner, hija de Evelyne Pisier y Bernard Kouchner, denuncia a su padrastro, Olivier Duhamel, de haber cometido abusos sexuales durante años a su hermano gemelo, cuyo pseudónimo es Víctor (Kouchner, 2021). El relato afirma que estos hechos ocurrieron durante la década de 1980, cuando el adolescente tenía entre 13 y 14 años.

Si podemos hacer referencia al nombre de Olivier Duhamel, a quien el autor cita únicamente como “padrastro”, es porque se sabe públicamente que fue, efectivamente, el padrastro de los niños Kouchner. En cuanto salió el libro, Olivier Duhamel tomó la iniciativa de renunciar a todos los cargos públicos, como presidente de la Fundación Nacional Sciences Po y columnista en varios medios de comunicación, acto que significaría su reconocimiento implícito de los hechos.

Puede ser que en términos legales esta denuncia no llegue al nivel judicial porque los hechos ya estarían prescritos (Hubert, 2021). Sin embargo, inmediatamente después de la publicación del libro, la Fiscalía de París abrió una investigación por violación y agresión sexual a un menor (Tésorière, 2021). El interés de esta investigación sería verificar si existen otras posibles víctimas que hayan sufrido el mismo abuso, sabiendo que “los plazos de prescripción han sido duplicados por la ley de 27 de febrero de 2017 para los crímenes (20 años ahora) y los delitos (6 años)” (Bastuck, 2021).

Nuestro interés en este trabajo se centra en los elementos que pueden haber llevado a la realización de ataques pedófilos. Por un lado, podría decirse que está la historia personal y la personalidad de Olivier. Sin embargo, por otro lado, subrayamos la atmósfera especial en la familia Kouchner que, combinada con la personalidad del padrastro, puede haber permitido indirectamente que se produjera el abuso sexual.

Esta atmósfera, dicha incestual por otros psicoanalistas, puede ser, primero, la asociación de la historia y la personalidad de Evelyne, luego, la alternancia entre las ausencias y las cóleras del padre y, finalmente, la combinación de la personalidad de Evelyne con la del padrastro. Como actuar puro pero sin real acto incestuoso, lo incestual debe definirse como lo que lleva la impronta seductora, sugestiva, manipuladora e intrusiva de un valor afectivo del incesto no fantaseado en la vida psíquica individual y familiar “sin que estén en causa necesariamente las formas genitales” (Racamier, 1992). Lo incestual sería el equivalente psíquico del incesto y, en cierto modo, también a veces un paso preliminar hacia la realización del paso al acto por un tercero (Racamier, 1994).

Para ello, estudiaremos los tres ejes que permiten el pasaje al acto del padrastro en el marco malsano de la personalidad incestual de la madre y las ausencias intercaladas por el enfado aterrador del padre. Como primer eje tenemos la personalidad de Evelyne y su postura frente a la sexualidad como una groupie de extrema izquierda, con sus hijos como madre feminista y en relación al padrastro como mujer que transmite un componente incestual. Como segundo eje, se tratará de evocar el papel de Bernard como un padre ausente que reaparece por sorpresa durante sus ataques de ira. Y el tercer eje sería lo que podemos decir de Olivier cuando inserta sus tendencias homoeróticas y pedófilas en el sistema incestual de la madre. Pero, antes que nada, debemos precisar la razón por la que no hablamos de incesto sino de pedofilia.

La Pédophilie homoérotique de Mai 68 dans l’affaire Olivier Duhamel

Dans La Familia Grande, livre écrit en français malgré le titre en espagnol, Camille Kouchner, fille d’Evelyne Pisier et de Bernard Kouchner, dénonce son beau-père, Olivier Duhamel, d’avoir commis des abus sexuels pendant des années sur son frère jumeau, dont le pseudonyme est Victor (Kouchner, 2021). Ces faits se seraient déroulés pendant les années 1980 lorsque l’adolescent était âgé entre 13 et 14 ans. 

Si nous pouvons faire référence au nom d’Olivier Duhamel, que l’auteur cite seulement comme « beau-père », c’est parce qu’il est publiquement connu qu’il était bien le beau-père des enfants Kouchner. Dès la sortie du livre, il a d’ailleurs pris l’initiative de démissionner de toutes se fonctions publiques, telles que Président de la Fondation nationale de Sciences Po et chroniqueur dans plusieurs organes de presse, acte qui signerait sa reconnaissance implicite des faits.

Il se peut qu’en termes légaux cette dénonciation n’atteigne pas le niveau judiciaire car les faits seraient déjà prescrits (Hubert, 2021). Cependant, immédiatement après la sortie du livre, le parquet de Paris a malgré tout ouvert une enquête pour viols et agressions sexuelles sur mineur (Tésorière, 2021). L’intérêt de cette enquête serait de vérifier s’il y a d’autres victimes potentielles ayant subi les mêmes sévices, sachant que « les délais de prescription ont été doublés par la loi du 27 février 2017 pour les crimes (20 ans désormais) et les délits (6 ans) » (Bastuck, 2021).

Notre intérêt dans ce travail porte sur les éléments qui ont pu conduire à l’accomplissement des agressions pédophiles. D’une part, il y a sans doute l’histoire personnelle et la personnalité d’Olivier. D’autre part, néanmoins, nous soulignons l’ambiance si particulière dans la famille Kouchner qui, combinée avec la personnalité du beau-père, a pu permettre indirectement que les abus sexuels s’installent. 

Cette ambiance, dite incestuelle par d’autres psychanalystes, peut être, d’abord, l’association de l’histoire et de la personnalité d’Evelyne, ensuite, l’alternance entre les absences et les crises de colère du père et, finalement, la combinaison de la personnalité d’Evelyne avec celle du beau-père. En tant que pur agir mais sans véritable acte incestueux, l’incestuel serait à définir comme ce qui porte l’empreinte séductrice, suggestive, manipulatrice et intrusive d’une valeur affective d’inceste non fantasmé dans la vie psychique individuelle et familiale, « sans qu’en soient nécessairement accomplies les formes génitales » (Racamier, 1992). L’incestuel serait l’équivalent psychique de l’inceste et, quelque part, également parfois une étape préliminaire vers l’accomplissement du passage à l’acte par un tiers (Racamier, 1994).

Pour cela, nous allons étudier les trois axes qui permettent le passage à l’acte du beau-père dans le cadre malsain de la personnalité incestuelle de la mère et des absences entrecoupées par les colères terrorisantes du père. Comme premier axe, nous avons la personnalité d’Evelyne et sa posture vis-à-vis de la sexualité en tant que groupie d’extrême gauche, auprès de ses enfants en tant que mère féministe et par rapport au beau-père en tant que femme véhiculant un contentieux incestuel. Comme deuxième axe, il s’agira d’évoquer le rôle de Bernard en tant que père absent réapparaissant par surprise dans des crises de colère. Et le troisième axe serait ce que l’on peut dire d’Olivier lorsqu’il insère ses tendances homoérotiques et pédophiles dans le système incestuel de la mère. Mais, avant tout, nous devons situer avec précision la raison pour laquelle nous ne parlons pas vraiment d’inceste mais plutôt de pédophilie.

Passage à l’acte du beau-père : pédophilie homoérotique et non pas inceste

L’Inceste est du père et la pédophilie, du beau-père

À mon avis, il n’y a pas d’inceste avéré dans l’affaire Olivier Duhamel mais bien pédophilie homoérotique. Il n’y aurait pas d’inceste, dans la mesure où Olivier Duhamel n’est pas le père du fils de Bernard Kouchner. En outre, ce que l’on appelle « beau-père » ou « belle-mère » n’a pas d’existence légale en France. Ce qui est une bonne chose car, pour chaque enfant, il ne peut y avoir qu’un seul père et une seule mère. Le signifiant beau-père renvoie à une pure existence factuelle sur un lien conjugal, intime, ou sexuel avec la mère, mais il ne se réfère à aucun statut légal. Une mère peut déléguer les tâches éducatives de son enfant au beau-père mais celui-ci ne peut ni être ni devenir le père de cet enfant. En outre, beau-père est le nom parfois d’une usurpation fantasmatique ou identitaire du réel du père sans que ce nom rapporté puisse pour autant être investi de la fonction paternelle appartenant au véritable représentant de la filiation. Dans le cas d’Olivier Duhamel et des enfants de la famille Kouchner, il ne s’agit donc pas d’inceste mais bien de pédophilie. 

Comme nous venons de le dire, beau-père est un signifiant apparemment gentillet qui peut néanmoins, dans certains cas, déclencher les pires dérives possibles, dont les maltraitances éducatives et les abus sexuels d’enfants et d’adolescents. Quoi qu’en disent les normes sociétales, il n’y a qu’une seule autorité familiale qui vaille, celle paternelle. Il s’agit d’une autorité que malheureusement peu de pères peuvent assumer ou exercer. Il y a, au contraire, quelques mères qui réussissent, mieux encore que certains hommes, à transmettre la part qu’elles ont en elles de père et qui leur vient d’un autre homme marquant, leur propre père.

Toutefois, si l’autorité paternelle manque, il n’y a pas vraiment de possibilité de remplacement car l’ombre du réel du père, absent ou défaillant, ou les deux, demeurera toujours en tant que double du soi-disant père de substitution. Le problème, pour l’enfant qui grandit sans père, n’est pas d’avoir un père-éducateur de substitution, ou d’ajouter d’autres figures masculines faisant semblant de guide spirituel ou de pseudo-lignée générationnelle, mais plutôt de devoir faire le deuil du réel du père ainsi que de se construire par lui-même. La question du réel du père dans sa fonction symbolique est centrale et irremplaçable car, par la négative ou par la positive, il délimite un domaine bien précis non pas de ce qui pourrait être mais de ce qui était (Arce Ross, 2020c).

On ne devient pas père par intrusion. Tout brillant qu’il soit intellectuellement et en société, Olivier semble avoir tenté, avec les enfants Kouchner, de devenir père par intrusion. Ce qu’il a mis pourtant en place, en s’aidant de l’absence du père et de la complaisance de la mère, n’a été que de la pure père-version.

La suite de ce texte dans une publication in: Inceste dans la famille occidentale

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